INFORME - O programa do Diálogo da Ética 
		  do discurso e a Filosofia da Libertaçäo.

				     Antonio Sidekum
				     Säo Leopoldo, RS - Brasil)




Certamente  a  corrente mais polêmica das inúmeras tendências da filosofia na 
América    Latina atual é a da Filosofia da Libertaçäo. Esta corrente, que se 
desenvolveu  a  partir da década de 60, tendo por principais representantes o 
argentino, Enrique Dussel, Horácio Cerutti-Guldberg, Raúl  Fornet-Betancourt, 
Sírio  Lopez  Velasco,  e  atualmente  já  tem  conquistado  o   respeito,  o 
reconhecimento  internacional, principalmente o da Europa.

Raúl Fornet-Betancourt(1) cita seis fatores sem os quais näo seria possível a 
formaçäo de uma filosofia da libertaçäo possível de pensar-se:
1. A Revoluçäo de Cuba (1959);
2. A II  Assembléia  Geral do Epsicopado latino-americano em Medellin (1968);
3. A teologia da  libertaçäo;
4. O Renascimento do peronismo na Argentina (1972-1974);
5. A polêmica entre Leopoldo Zea e Salazar Bondy (1969-1970);
6. A Teoria da Dependência, que foi especialmente o fator mais importante.

Horácio Cerutti(2)  acrescenta a estes fatores a recepçäo latino-americana de 
Franz  Fannon "Os condenados desta Terra". E para Dussel (3), Herbert Marcuse 
teve um papel especial, especialmente "O Homem Unidimensional".

Nos últimos anos a  filosofia  latino-americana recebeu uma atençäo especial, 
principalmente a  filosofia da libertaçäo que marca a presença nos principais 
Congressos Internacionais  de  Filosofia,  Congressos  Mundiais  e nos muitos 
seminários nacionais. Grande parte da literatura encontra-se traduzida para o 
inglês e o alemäo.

Mas, o  mais importante fato que se deu a partir de l989 foi o do Programa de 
Diálogo da Ética do Discurso e Filosofia da Libertaçäo.Isto é, uma nova forma 
de discussäo da problemática das relaçöes Norte/Sul.

Os Seminários do Programa do Diálogo da Ética do Discurso foram:
Em 1989 realizou-se em Freiburg  i.Br.,  o  primeiro  Encontro  com  o tema :
"Philosophie  der  Befreiung:  Begründungen  von  Ethik  in  Deustchland  und 
Lateinamerika". Filosofia da Libertaçäo: Fundamentaçäo da Ética na Alemanha e 
América latina".
-Karl-Otto Apel: Ética  do  Discurso  como  ética  da  responsabilidade   uma 
transformaçäo  pós-metafísica  da  Ética  de  Kant.
-Alexius  J.  Bucher:  Limites  da Ética do Discurso-Ética entre o solipsismo 
metódico  e  a  intersubjetividade  dialógica.
-Hansjürgen  Verweyen:    Direitos  humanos:  para  uma  Envergadura  de  uma 
fundamentaçäo  transcendental  e  pragmática  última.
-Enrique Dussel. A "comunidade de Vida" e a "Interpelaçäo do Pobre". A Praxis 
da  Libertaçäo.
-Raúl  Fornet-Betancourt.  Razäo  e  contexto.     Reflexöes  sobre  um  pré-
questionamento  no  diálogo  da  filosofia  latino-americana  e  européia.(4)

O 2º Encontro teve lugar na Cidade do México no período de 28 de Fevereiro até 
1º de Março de 1991. O Seminário realizou-se na "Universidade Iberoamericana", 
esse seminário foi uma  continuaçäo  do  de  Freiburg.  No encontro do México 
participaram  intensamente  colegas  dos  EEUU.

Os participantes principais e suas respectivas palestras:(5)
-Raúl Fornet-Betancourt. Em  vez  de  uma  Introduçäo:  Problemas  do diálogo 
intercultural  na  filosofia.
-Karl-Otto  Apel:  A Ética do Discurso  a partir do desafio do Terceiro Mundo.
-Edmund Arens: Ética do Discurso, um jogo para  filósofos  do primeiro Mundo?
-Michael Barber. Dimensäo ética do debate sobre Racionalidade  e Relativismo.
-Michael Candelaria: A dialética do Transcendental e do pragmatismo universal. 
Uma crítica marxiana e étnico-existencial.
-Enrique Dussel. A Razäo do Outro. A "interpelaçäo" como ato de fala.
-Vittório Höesle: O Terceiro Mundo como um problema filosófico.
-Heinz Krumpel: Conceito filosófico e contextualidade.
-James Marsch: Verdade e Poder.
-Hans Schelkshorn: Discurso e Libertaçäo.

A  Terceira fase do Program do Diálogo teve lugar em Maiz nos dias 10 a 12 de 
Abril de 1992. A temática desenvolvida foi: "Diálogo intercultural no confli-
to  Norte/sul. O desafio hermenêutico. As principais conferências em torno da 
temática foram:
-Hugo Assmann: Capitalismo, Marxismo e filosofia da libertaçäo.
-Sirio Lopez Velasco: Crítica do capitalismo e Ética do Discurso.
-James Marsh: Da Comunicaçäo à libertaçäo.
-Michael Barber:  O Terceiro de Levinas: Ponte entre  a Filosofia da Liberta-
çäo e pragmática Transcendental.
-Michael Candelaria: observaçöes sobre a Hermenêutica dialética.
-Enrique Dussel: Desafios atuais da Filosofia da libertaçäo.
-Osvaldo Ardiles: ANÁMNESIS solidaria e temporalidade autêntica.
-Helmut Thielen. anarquismo ciente e socialismo utópico. Tradiçöes arruinadas 
da libertaçäo na Europa.
-Franz J. Hinkelammert. Sobre a teoria dos valores hoje.

E o próximo Seminário Internacional do Programa do Diálogo Norte/Sul ocorrerá 
em Säo leopoldo,  RS- Brasil,  em  outubro  de 1993, com um leque superior de 
participantes que dos anteriores, com a Temática: Razäo e Contextualidade.


NOTAS

1) R. Fornet-Betancourt, Zur  Geschichte  und  Entwicklung  der  la-
teinamerikanischen  Philosophie  der  Befreiung,  in:  ders  Philosophie und 
Telhologie  der  Befreiung,  Frankfurt/Main,  1988,  p.66.

2) H. Cerutti-Guldberg, Filosofia de la liberación, México, 1983, p. 155-161.

3) E.  Dussel.  Philosophie  der  Befreiung  (entrevista),  in:  Positionen  
lateinamerikas,  p. 46.

4) Karl-Otto Apel: Diskersethik als Veruntwortungethik -eine postmetaphisiches 
Transformation der Ethikk kants.
    Alexius J. Bucher: Grenzen der Diskursethik -Ethik zwischen methodischem 
Solipsismus und dialogischer Intersubjektivität.
  Hansjürgen Verweyen: Menschenrechte: zur Tragweite transzendental-
pragmatischer Letzbegründung.
    Enrique Dussel: Die "lebensgemeischaft" und die "Interpellation des Armen". 
Die Praxis der Befreiung.
    Rafael Capurro: Ethik und Weisheit des Volkes.
    Raúl Fornet-Betancourt" Vernunft un Kontext: überlegungen zu einer     -
Vorfrage im Dialog lateinamerikanischer und europäischer Philosophie.

5) Raúl Fornet-Betancourt. Diskursethik oder Befreiungsethik. Aachen, 1992. 
Os títulos em alemäo säo:
  Raúl Fornet-Betancourt" Anstelle einer Einleitung; Probleme des interkultu-
rellen Dialogs in der Philosophie.
  Karl-Otto Apel: Die Diskursethik von der Herausforderung  der Dritten Welt.
  Edmund Arens: Diskursethik, ein Spiel für Philosophen der ersten Welt?
  Michael Barber: Ethical Dimensions of the Rationality/relativism Debate.
  Michael Candelaria: The Dialectics of Transcendental Universal Pragmatics. 
A marxian and Ethnic-Existencial Critique.
  Enrique Dussel: Die Vernunft des Anderen. Die "Interpellation" als Sprechakt.
  Vittorio Höesle: The Third World as an Philosophical Problem.
  Heins Krumpel: Philosophischer Begriff und Kontextualität.
  James Marsh: Truth and Power.
  Hans Schelkshorn: Diskurs und Befreiung.

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