Ethik der Befreiung

Inhalt

Vorwort...9 [pp.9-10]

1. Hinführung...11 [pp.11-30]

• 1.1 Enrique Dussel als Philosoph? Zur deutschen Rezeption der „Philosophie der Befreiung“...11
• 1.2 Skizze zur philosophischen Biographie...16
• 1.3 Zur Entstehung der „Philosophie der Befreiung“ in Lateinamerika...19
1. 1.3.1 Theoretischer Kontext -Dependenztheorie und der Streit um die Authentizität der Philosophie in Lateinamerika (S. Bondy, L. Zea)...20
2. 1.3.2 Die ersten Anfänge der „Philosophie der Befreiung“...28

2. E. Dussels De-struktion der europäischen Philosophie...31 [pp.31-55]

• 2.1 Der dialektische Grundvollzug der abendländischen Philosophie...33
1. 2.1.1 Dialektik als „Logik der Totalität“...34
2. 2.1.2 Die Dialektik der Moderne: das Sein als Subjektivität...37
• 2.2 Die Defizienz der Dialektik im Bereich der Ethik...40
1. 2.2.1 Die Inkonsistenz des Ethischen...41
2. 2.2.2 Die totalitäre Struktur der Dialektik...43
3. 2.2.3 Der Ausfall des Neuen und die ewige Wiederkehr des Selben...46
4. 2.2.4 Dialektische Ontologie als ideologische Denkform...47
• 2.3 Die Bedeutung der dialektischen Ontologie als “Hermeneutik der Faktizität“...48
1. 2.3.1 Faktizität versus Universalismus der Moderne...48
2. 2.3.2 Kulturelle und ökonomisch-politische Faktizität...50
3. 2.3.3 Faktizität und Ideologie...52
• 2.3.4 Transzendenz und kosmische Exteriorität...54
[pp.57-68]